19亲卦本义详解|治水智慧警示

​【临卦原文】

【卦辞】元亨，利贞。至于八月有凶。

【爻辞】（由下往上看）

上六：敦临，吉，无咎。

六五：知临，大君之宜，吉。

六四：至临，无咎。

六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。

九二：咸临，吉，无不利。

初九：咸临，贞吉。

大家好！这一期是详细解读临卦。临同瀶，指监视水情。临卦是关于管治水利防水灾的智慧告诫。（全文约3600字）

一、全卦本义详解

我们从之前的解读可以看出，《周易》的卦名、卦符卦象、卦爻辞是高度关联一致的。

㈠、卦名、卦符卦象详解

1、卦名

【临】指监视水情，我认为具体是监视水情是否应时适量。解析：

⑴前人从典籍故训论述临同瀶，名词时指河流。闻一多先生解道：“案臨（临的繁体）读为瀶”“臨为瀶省”，但以为“瀶霖古当同字”指降雨是不对的，不符合下文⑵临字字形字义辨析和卦象，全卦解读也难通。社科院的古汉语学家郑张尚芳先生则论述：“《说文》‘瀶’解‘谷也’，字既列在水部，自非山谷义，而《说文》‘谷’解‘泉出通川为谷’。此与《尔雅·释水》‘水注川曰溪，注溪曰谷’相合，说明‘谷’本义指山间水流；《韩非子·五蠹》‘山居而谷汲’，《墨子·节用中》‘大川广谷之不可济，于是制为舟楫’，《淮南子·说山》‘江河所以长百谷者，能下之也’，皆为此义。瀶既与谷同义，自指河流。”此说可从。

⑵补充临字形字义辨析。甲骨文金文临字（见下图）是象形人俯身下视川水，我认为具体是监视水情是否应时适量。因为：①西周早期金文临字字形强调眼睛和若干条水流，给水流增加了口字。口是饮食器官却没增加在人身上，我认为口是修饰水应有甘义，作构字部件时有口、甘古同字的情况（例如金文鲁字为善、美义，初皆从口，西周中晚期口形加短横作甘，见下图）。②甘水指应时好水，临卦卦辞“八月有凶”指八月会有水泽泛滥的水灾，详见后文卦辞和六三“甘临”解读。要之，临字从甘指监视水情是否应时适量，从字形字义到卦爻辞语境很融洽；若从口指监视水情是否适合饮用，则不合古代常识也不合语境。

西周早期金文临字加口字修饰川字水流

鲁为美善义，初从口后从甘，口甘古同字

2、卦符卦象解读

临卦的卦符是上坤卦下兑卦，一般认为坤意象地，兑意象泽，俗称地泽临。泽指水的汇聚处。临卦的意象应是岸边水泽之象。这与需要到岸边“临”监视水情相契合。

此外，汉帛本《周易》临卦作林，是不如通行本《周易》作临的。林当是霖的省写，帛本文字经常省写通假。霖指久下不停的雨，连续下三天以上的雨称霖。《左传·隐公九年》“凡雨，自三日以往为霖。”《说文解字》“霖，雨三日已往。”霖为降雨不如临为监视水情，既不贴合卦象，解读卦爻辞也会迂曲绕远。

㈡、卦爻辞详解

1、卦辞“临，元亨，利贞。至于八月有凶。”

字词注释：【临】监视水情，具体是监视水情是否应时适量。【元】初始，起初。【亨】亨通，过程通达。【利】有利于，宜于。【贞】正确认识。【至】到。【于】介词，引进涉及的对象。【有】有无之有。【凶】凶恶不好，此处指水灾。

《周易》性质是治国哲典，所教导的君子是王公诸侯级的高级管理者，“临”监视水情是否应时适量，是为了农业民生能“元亨，利贞”。

“至于八月有凶”指的是到八月会有水灾，这有关物候历法。解析：

⑴天文历法研究表明，西周建丑为正，而非后世所谓的“周正建子”。①学者一般认为鲁历与周历基本一致。王韬著有《春秋朔闰表》，新城新藏著有《东洋天文学史研究》，二人所排“春秋长历”显示：在春秋时期鲁文公、宣公以前，都是以比含冬至点晚一月的月份为正月，即以建丑之月为正月；而在文公、宣公以后，才渐改为以建子之月为正月。②豳地是晚商时期的周人领土，《诗经·豳风·七月》“七月流火”是明确反映商末周初的星象，流指心宿大火星的天空位置（示意图见下图，详见我国古天文历法泰斗张汝舟先生的研究《〈诗·七月〉用历》），也是属于建丑为正。注意，“七月流火”相当于是建寅为正的夏历六月（因为地支中，丑在寅前一位）。

“七月流火”属于丑正，相当于寅正的夏历六月

⑵详见蛊卦“先甲三日，后甲三日”的相关解读说明《周易》已懂得冬至过年，按西周建丑为正推算，临卦“至于八月”相当于夏历七月，以及大约如今公历八月。

⑶“至于八月”是水灾多发期。夏历七月是《礼记·月令》的孟秋之月，相关物候活动是“完堤防，谨壅塞，以备水潦（潦lào，古同涝，雨水过多，水淹）”，到下个月仲秋之月则是“水始涸”。还有战国《孟子·离娄下》“七八月之间雨集，沟浍皆盈”、《庄子·秋水》“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘诸崖之间，不辨牛马。”以上都反映了“至于八月”是水灾多发期。周人领土主要在中国北方，即使到今天，公历七月下到八月仍然是我国北方防汛关键期。

综上，“至于八月有凶”指的是到八月会有水泽泛滥的水灾。

卦辞义理解读是：监视水情是否应时适量，（农业民生）能从初始就亨通，宜于有此正确认识。到八月会有水灾。

2、初九爻辞“咸临，贞吉。”

字词注释：【咸】全都，皆。【吉】吉善。

汉帛本《周易》“咸临”作“禁林”当指禁止霖雨，改得不好，不可从。古时下雨是禁止不了的，用“林”霖雨不贴合地泽临的卦象，解读全卦也会迂曲绕远，不如“临”监视水情简明直接。

爻辞义理解读是：（对水泽）全都监视水情是否应时适量，有此正确认识会吉善。

3、九二爻辞“咸临，吉，无不利。”

字词注释：【咸】已经，此处指已经全都，这是咸的引申义。如西周初期的何尊铭文有“王诰宗小子于京室曰：‘……’王咸诰，何赐贝卅朋。”其中“王咸诰”指周王对宗小子们已经全都训诰后。【无】有无之无，没有。【利】有利于，宜于。

以往注解对初九和九二都是“咸临”感到困扰，或作几乎同样的解释，或委之以象数奥义牵强附会都是不对的。两个“咸临”有行动上的区别，结合咸字用法和上下文来看，初九“咸临”是应该这么行动，九二“咸临”是已经这么行动。

爻辞义理解读是：（对水泽）已经全都监视水情是否应时适量，会吉善，没有不利于的。

4、六三爻辞“甘临，无攸利。既忧之，无咎。”

字词注释：【甘】美好，此处指水应时适量。【攸】本义流水顺地势而自得，终可入于河海。引申为顺势而长久安好之意，详见坤卦“有攸往”解读。【既】已经。【忧】忧虑。【咎】过失不好。该做的没做就是过失。

关于甘有应时适量之意，闻一多先生有卓越见解，引述如下：

《诗·伯兮》“甘心首疾”《传》“甘，厌也”。厌者足也，古称甘雨，甘露，皆优渥霑足之谓。《呂氏春秋·季春》篇、《孟夏》篇并曰“甘雨至三旬”，雨至三旬，可谓足矣。《尸子·仁意》篇曰“甘雨时降，万物以嘉，高者不少，下者不多，此之谓醴泉”，高者不少，下者不多，亦润洽适足之意。……故《诗·甫田》曰：“以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。”然而足谓之厉，过足亦谓之厉。《易》曰“甘临无攸利”，盖就其过足者言之，故占曰“无攸利。”

甘雨是应时之雨，恰逢其时，而且适量，可使万物嘉善。闻一多先生是把“甘临”释作甘霖，前文已指出此说绕远，不如释作甘水更贴合卦象和全卦解读。甘水类似甘雨，是应时好水，而且适量。“无攸利”指甘水长久会过量成水灾则不利。“既忧之”是忧虑“无攸利”，还呼应卦辞“八月有凶”，指有忧虑预防时水过量成水灾，就“无咎”。古人的忧虑预防可以如《管子·立政》:“决水潦,通沟渎,修障防,安水藏,使时水虽过度,无害于五谷。”

爻辞义理解读是：对应时好水监视水情是否应时适量，但没有长久之利（过量成水灾则不好）。已经有此忧虑，就会没有过失不好。

5、六四爻辞“至临，无咎。”

字词注释：【至】到达，此处指亲自到达。

爻辞义理解读是：亲自到达监视水情是否应时适量，会没有过失不好。

6、六五爻辞“知临，大君之宜，吉。”

字词注释：【知】知晓，懂得，了解。【大君】泛指高级行政管理者。【宜】适宜做的事，能于事得宜。

爻辞义理解读是：了解监视水情是否应时适量，是大君适宜做的事，会吉善。

7、上六爻辞“敦临，吉，无咎。”

字词注释：【敦】古同孰，治理。如西周中期寡子卣铭文“以敦不淑”。

水情是否应时适量是只能监视而治理不了的，“敦临”是指治理水情相关的水利、水灾。

爻辞义理解读是：治理水情，会吉善，没有过失不好。

二、临卦蕴含的哲理逻辑

我们通观临卦全卦，就能看出些其中蕴藏的逻辑哲理了。临卦是讲管治水利防水灾的智慧告诫，全卦可以划分成三部分。

第一部分是卦辞总述监视水情有利于农业民生发展，要正确认识，到八月易有水灾。

第二部分是1爻、2爻、3爻，讲监视水情的要点：对水泽要全都监视水情，对时水要预防水灾。

第三部分是4爻、5爻、6爻，讲对管治者的要求：要亲自到达监视水情，要了解水情，要会治理水情。

可见，临时占卜是从两个方面介绍治理水利防水灾害的智慧和经验，简明扼要，强调把握真理。这仍然值得指导借鉴，是《周易》作为哲学家治国密码的实践哲学智慧的高度体现。科技的发展会更新迭代，但实践哲学的真理永存。这是中国早期哲学的真正辉煌之处。后世学者推崇孔子的《易经》为形而上的哲学，污蔑《周易》为卜筮之书，却不理解《周易》的本义，毁了一切。

上坤下兑卦详解

上坤下兑卦详解？此为临卦，地泽临《临》（下兑上坤） 第十九卦。

元亨利贞八月凶，泽上有地思无穷；受人感悟呈吉祥，睹物得道诸事清。

阴居阳位爻失正，口蜜腹剑运难成；亲近属下无灾祸，智慧监临行中庸。

【原文】 临：元亨，利贞。至于八月，有凶。

【译文】 临卦象征居上视下，以尊临卑，莅临视察之意。其卦象阳刚日渐增长，其德逐日壮大，可以德临人，可监视于下。而其卦德下兑说、上坤顺，和说而温顺，且九二爻刚中有应，故所行必大为亨通，惟利于依正道而行。

2、3、4互卦为“震”，震占人物为‘长男’；九二居中为震的主爻，以震君上行临四阴，有正抚之象，所以称为临卦。

阳渐渐成长，逼迫阴，所以称作“临”。下卦“兑”是悦，上卦“坤”是顺，“九二”阳爻刚毅，在中位，又与“齐五”阴阳相应，所以强大，亨通，而且正当，与天的法则一致。以上是指阳的成长期，但阴阳相互消长，阳不会永远强大，不久，阳消退的时期就会到来。所以说，到八月就会有凶险。

摩羯性格详解

摩羯座排在黄道十二宫的第十位，在天蝎座的东边，摩羯座的西边，射手座的东边，水瓶座的西边。摩羯座是象征冬天开始的星座，也是善恶混在一起的标志。那么你对摩羯座了解多少？

摩羯座：12月22日-1月20日

冬天出生的太阳星座或上升星座在魔羯座的人独立而充满斗志。总是给人一副勤勉沉稳的样子，这是为了按部就班实现自己的目标做出来的举动。凡事有计划性，很有耐心。然而含蓄不善于表达，缺乏安全感。不过他们稳健踏实，会小心翼翼渡过艰难的处境。通常都很健壮，有过人的耐力、意志坚决、有时间观念、有责任感、重视权威和名声，对领导统御很有一套，自成一体，另外组织能力也不错。和其他土象星座一样，是属於较内向，略带忧郁、内省、孤独、保守、怀旧、消极、没有安全感，也欠缺幽默感，常会装出高高在上或是严厉的姿态，以掩饰自己内在的脆弱。

他们总是理性地知道自己在做什麽，不容许自己盲目的做决定。并不是一定要当第一名，只是受不了有人跑在他前面。追求高难度的理想，使得摩羯座充满斗志，认为人生是有意义的。他们较真而固执，时而脆弱时而强大。摩羯座会在他所认定的温暖气氛中，流露出他脆弱的情绪，极需别人对他的认同。心情好的时候，世界也跟着一起被善待。心情恶劣时，许多原则就又被端了出来。有时会让人无所适从。

魔羯座事业心重，常常会将个人生活抛在事业之后。一切都从最现实的观点出发，脚踏实地的从零做起，并追求实实在在的结果。渴望成功，但从来不会把感情与事业混为一谈。他们喜欢控制全局，善于独力实现自己心中的梦想。非常珍视用自己辛勤劳动换来的财富。开销很有计划，不喜欢挥霍浪费。勤俭节约是其本色。他们从事传统的、有条不紊的工作要比创新的工作更容易成绩卓著。摩羯的逻辑思想、客观态度和组织观念有可能使其进入高职要位，有时还会引向社会或政治生活的道路上去。许多国家领导人，在天宫图中都是以魔羯座的影响为主。

摩羯座的性格：

摩羯座个性较为严谨，对人对事力图公平。守规律、维护秩序、有很强的耐心，并且勤奋努力，甚少多管闲事。他们给人的感觉比较严肃，甚至严厉，有时候他们也给人一种有点忧郁而又谦虚的感觉。

摩羯座总是在心中觉得自己背负着很多的责任，就是因为这样，别人很难了解他心中的想法，他对别人的建议通常没有什么反应，令到身旁的人很无趣，所以不要妄想去明白他，因此他们是一定要靠自己的;其实他很没有安全感，不会完全相信别人，凡事三思而行。

摩羯天生就是一个忧郁的气质，他们的生活需要想到很多的事情，才能够让他们很安心的过日子。他们不是惟恐天下不乱的人，倒是为了很多不够完美的东西伤脑筋，其实如果他们能多想想不完美也是一种完美的话，很多事情可能更容易解决。

性格优点：

1、抗压能力强

有很强的好奇心和独立精神，无论面临多大的眼里，总能够沉着冷静地面对危机，完美的解决问题，但不善于速战速决。

2、服务众人的善良

摩羯座的善良是十二星座之最，他们的心其实是最软的，总是特别受到上了年纪的大妈、性格奇葩的老板、还有胡闹的小孩子的喜欢，因为他们总是能满足他们各种各样要求，同时又没有什么咄咄逼人的态度，似乎生来就是一副人民公仆的姿态。

3、责任感强烈

对事业、家庭有着强烈的责任感，并且这个强烈的责任感成为他们人生不断前进、努力的动力。

4、努力拼搏

努力的人运气都不会太差，说的就是摩羯座，他们在工作上的劲头，那可是实力第一名。

5、脚踏实地

摩羯座的人做事情不仅努力，还能脚踏实地，一步一个脚印，不投机取巧，这样的人往往能取得人生的胜利。

性格缺点：

1、故作坚强

魔蝎座是一个感性的星座，常常被人骗。他们害怕受伤，有些话宁可错过也不喜欢先说出口，所以总是被人误解，却也不喜欢解释更多。对陌生人冷淡、熟人表现坚强虽然有时很闹腾，其实他们很脆弱。

2、优柔寡断

为人有些死板，缺乏灵活性，处理事情固执且过于慎重，在关键的事情上优柔寡断，有时会错过唾手可得的机遇。

3、以自我为中心

凡事都以利益为先，以自我为中心，表面温和如水，但为达目的会暗自拼尽全力。

4、杞人忧天

摩羯座看事情总是先看到悲观的一面，很容易忧郁、悲伤地沉浸在自己的情绪里。

5、太过理智

摩羯座摩羯座的人看待事情总是过于理性，有时他们似乎有点无情和冷漠，他们遇到事情时不会转弯，因此他们很容易被同事或周围的人回避。