如何学习易经？

很多朋友问我如何学习易经，如何开始，我应该先学习哪一个，即梅花易数，道术，或大刘仁，或者是否学习六爻更好……等等。

首先，我建议要先学习基础，也就是阴阳五行和八卦，这是所有易经术类的基础，可以先从八字和六十四卦入手，把这两门学问先修的有一个基础了，然后学习其他的术也就不是很难了。这类的书籍市面上也有很多，比如《滴天髓》、《渊海子平》、《易经六十四卦》等等。

然后根据个人缘分和喜好，是学习奇门遁甲，还是六爻、梅花易数，或者是大六壬等等都可以。

学习的知识不在多，不在杂，在于精。

比如奇门遁甲有很多门派，茅山派、袁天罡奇门、天师派等等…还分年家、月家、日家、时家…还分转盘，飞盘，还有阴盘和阳盘等等。这些呢，都没有真假对错，重要的是你跟的师父教的是哪一个派别，那你就跟着他学习他的传承就好。很多修养不是很深的师父就会分真假，对错～但是我不是很提倡这样做。就比如去北京，你喜欢坐飞机，我喜欢做高铁，目的都是一样的，没有坐火车对还是坐飞机对这一说。

修术要修心，可以多读读《道德经》，多领悟一下道家思想。没有道法，术也不会走的太远。

我们遇见同行，不要攀比，不要比斗，不要论高低，本着道家上善若水的本性修养自己。

另外，我们要提醒自己，学习易经预测的目的不是用来炫技、卖弄、或者探究别人隐私等等类似的作为。学习预测是要发现事情问题所在，发现人或事情的不足之处，用自己学过的本领，使事物向着好，向着善的方向去转变，能够帮助需要帮助的人。

我希望那些注定要学习的人能够提高自己的身心修养，增加自己的修养和智慧，不迷信，不伤害他人，并将所学回馈社会和慈善事业。

怎么学易经,如何掌握？

在很多了解易经的人看来，易经对人性、人的命运的测算都是很准的。有些人不相信封建迷信，但是他可能相信易经。《易经》不仅仅是占卜算卦的一种工具，它还蕴含了很多人生哲理。易经是中华传统文化的重要组成部分，它蕴含的大大小小的道理都在不知不觉中融入人们的日常生活。上到天文地理、气运命数，下到鸡毛蒜皮、为人处世，无处不见易经的身影。有一句话说得好，百姓日用而不知，也就说，我们天天用，但是却不知道它属于易经的范畴，这也算是有点可惜的。今天，我们就来唠唠如何学易经。

关于易经的资料，在中国有很多很多，多如牛毛也不为过。易经的原作，关于易经翻译解读出来的各种版本，都是很丰富的。想学点平常用得到的知识，首先要给自己一个定位：你想要学易经的哪个方面？哪一部分？然后我们根据自己的需要，去钻研这方面、这部分的知识。不然选择太多，覆盖面太广，茫然去学可能最后一事无成。

不管年级多大，学易经都是很有好处的。无论是学易经，还是学其他的东西，都是不能急躁冒进的。俗话说，心急吃不了热豆腐，也就是这个理。否则物极必反，难运用。

学易经要先把基础知识和理论学好，基础扎实之后，才能为以后的灵活运用奠定坚实基础。自然本而立而道生，精熟之后也能助人、助己。倘若我们遇到自己解不开的困境，也不防用易经占卜一下，为自己指条明路。但是占卜的时候要千万记得，它是很讲究相关因素的搭配的。

易经主要讲“天人合一”的道理。天人合一、天人感应是一种很高的境界，一般人难以达到。易经讲求以自然之理与人性相结合以达到自然与人性的圆满。易经以系统的方法，归纳演绎各种变化，进而渐渐参悟人生哲理。

用易经算卦需要灵性的深度体察，对易经有深入理解的人士不需要占卜的，见事理的进展可以推演自省，当真没办法决定取舍时，才需要占卜给自己指路。占卜必须心意澄净，诚心诚意。精诚所至，金石为开，也就是如此。再占卜的过程中，能激发人对问题更客观更本真的思考，进而激发人的潜能和灵感，创意性的提出解决问题的方法。

换一种角度说，如果你相信世界上存在神仙的话，那么易经就是一个非常完整的沟通手段。当你真正学懂了易经，也诚心诚意修德进业，那么天上的神灵、自己的祖先、有才的智者，都可以在你迷惘不知何处是归处的时候给你指引，帮助你渡过难关，迈向更豁达的人生境界、走向更辉煌的人生阶段。

想学易经的人第一反应就是学占卜，但是客观来讲，最好不要一上来就学这方面内容。这样似懂非懂的样子，最是害人害己。正确的顺序是，先把命理的知识学好，这样推算的时候下不会啃啃巴巴，不知所云。当你把命理的知识学好了之后，你能更为准确的测算人们的命运。测算准确的话，别人就会敬佩你，你也会得到很大的成就感。

《易经》是中国传统文化的源头，是群经之首，想学习的朋友可以先从曾仕强老师的“易经的奥秘”学起，轻松易懂又有趣。待自己学到一定境界后，可以去拜读南怀瑾大师的作品，那个时候，自己的收获和体会自是不同的。

总之，中华文化博大精深、源远流长。作为群经之首的《易经》也是如此，如果你想学，慢慢积累就是，切忌一蹴而就。

如何看出又老又嫩的翡翠原石需要掌握。

在翡翠界，其实翡翠原石也是分老幼的。今天教大家几种区分翡翠原石老嫩种的方法，以及老嫩种的不同表现。我们来看看具体方法是如何操作的。

方法一：泼水辅助法

向翡翠原石皮壳上泼少量水，如果水向皮壳内部渗透速度很快，即打湿的皮壳很快就变干，则这是一件嫩种翡翠原石；反之，若水的渗透速度比较慢，即打湿的皮壳干得较慢，则这是一件老种翡翠原石。其原理主要是因为老嫩种翡翠的结构致密性不同造成。

老种翡翠结构十分致密，晶体个体间的间距很小，水不容易渗入玉石内部，大多数水分子只能停留在玉石表面待缓慢蒸发而消失，所以玉石表面洒水后晾干的时间较长；而嫩种翡翠结构相对疏松，晶体个体间的缝隙较宽，水很容易渗入玉石内部，停留在玉石表面的水分子越来越少，所以观察到沾湿的玉石表面晾干的速度很快。

方法二：观察皮壳法

仔细观察翡翠原石风化皮壳上的沙粒（翻砂）并用手摸，体验其质地。若砂粒呈直立状态，分布均匀且坚硬、粗糙扎手，则这是一件老种翡翠玉石；反之，若砂粒不够突出，分布不均匀，而且质地松软容易脱落，则这是一件嫩种翡翠原石。

需要注意的是，此方法及其所涉及玉石特征不适用于以下几种翡翠原石皮壳类型：水翻砂皮壳、脱沙皮壳、石灰皮壳、水石皮壳、蜡皮壳等，由于这几种皮壳比较特殊，需要做单独分析。

方法三：观察雾层法

在玉石切口处观察处于靠近翡翠原石风化外壳位置的雾层，若雾层比较薄（约一指宽或更窄），则这是一件老种翡翠原石；若雾层比较厚（宽度在两指宽及以上），则这是一件嫩种翡翠原石。此方法仅适用于判断有次生雾层翡翠原石种质的老嫩。有些场口出产无雾且种老的玉石，如莫西沙、翁巴列、帕敢基黑乌纱、会卡场口等，对这些特殊场区所产玉石种质的判断需要依靠其他的依据。

究其原因，还是和翡翠地质构造的形成有关。老翡翠原料的晶体结构很致密，晶体之间的空隙很小，而形成普通白雾的二氧化硅分子、形成黑雾的绿泥石矿物、形成红黄雾的褐铁矿氢氧化铁胶体分子等物质的颗粒比较大，所以这些外来矿物很难穿透地壳，随晶体空隙侵入矿石，只能在风化壳周围形成一层薄薄的雾层。对于年轻的翡翠原料来说，晶体结构相对疏松，晶体间隙较宽，为上述次生矿物的侵入提供了极大的便利，所以会形成一层厚厚的雾层。