致经典②:佛教徒的帽壶:每个人都能成佛，但不是每个人都能成佛。

先天慧根具足的孩子往往更接近佛性，他们似乎从小就有着异于常人的领悟力，所以，皈依佛门也是他们最完美的归宿。

可是，红尘里的人们，终究有几人是先天慧根具足呢。

所以我们会迷茫压抑，我们需要探究解悟，我们一步步靠近佛，聆听佛，读懂佛。

现代人的浮躁是毋庸置疑的，譬如学佛，反倒成为一件流行时尚的事了。

他人礼佛，自己说佛，究竟学到了多少，有没有学佛都是未知数，更甚者将其当作谈资，或炫耀自己学识渊源的工具，简直是亵渎了佛性。

大多数时候，人们是无视佛性或佛缘的，而当他们遇到解不开的疑、跨不过的坎，命途多舛之时，又会回过头来选择学佛，寄托于此解惑、修心，进而获得洗礼与新生。

多少人正是这样被动接触佛，却反而在自己的执念里沦陷，离佛越来越远。

什么是佛呢？

我想它本身应该是一种修行和思考行为，同时也代表修行和思考的结果。

什么才是主动学佛呢？

我想应该是将生命视作一场修行，而不是将学佛视作一种修行，甚至期待它会产生结果导向。

所以佛是虚空的，就像人生本来亦是虚空，学佛未必是学佛，而是观望和经历生命本身。

「僧帽壶」是紫砂经典器形之一，始于元代景德镇创制的瓷器造型，因壶口形似僧帽而得名。明代紫砂巨匠李茂林、时大彬将其以紫砂壶的形式发扬光大，并流传至今，经久不衰。

「僧帽壶」取自佛教元素，历代壶人亦如僧人参禅一样，探索人壶合一的圆觉，壶的具体形式在不断“削磨进出”，取而代之的是情感与境界的契合，或温润、或豪迈、或单纯、或奔放……不同个性的人都能于壶中找寻到自己的影子。

它的大致造型为前低后高、口沿上翘、鸭嘴形流，壶盖卧于口沿内，束颈、鼓腹、圈足、曲柄，如一顶僧帽，具有强烈的少数民族风格。

手握一抔紫砂净土，心随千番星辰帷幕，复一年，日月山水相伴，浮生嶙峋。无限关山无穷月，佛陀的足印最终幻化成一朵朵莲花。或许，壶佛本就是一道。每一次心手相合，都是生命崭新的庄妙，就像梦中无数次遇见与沉醉在壶的神明中，而我们亦可在壶中修行，留下对佛最虔诚的告白。

现如今，有的人喜欢短暂隐遁佛门寻找生命真谛，或者剃度出家苦苦读经觉悟。佛门中聚集了太多红尘里的流浪者，他们以佛为盾，回避现实，终究连慧根都难以打开。

当你把佛视为己用的时候，佛即变成了无用的物质驱壳。

殊不知，明白人往往是最不明白的。所谓的善恶、对错、好坏、美丑不过是人的执念，信仰本身就是一种羁绊。太多人把执念当作规则，犹如戴着一张早已与皮肉混为一体的面具，最终自己也成了执念。

释迦摩尼说：“自己是最后的岛屿”。真正的佛门，是一个人看破红尘、四大皆空后的最终归宿，从此自成世界，一切如是，也一切虚空。

皈依佛门并不应是一件现象级的事，或者说遁入佛门才更接近本质。佛在哪里，佛门就在哪里，你明白了生命的意义，你的佛门就自然打开了，你便已经身在其中。

每个人都是一个小宇宙，而佛门里的人早已明白一切，也允许一切如是，他们继而寻找大小宇宙之外的世界。

佛门清净，清净的是一颗了悟的心。所以，佛无时不在，人人都会成佛，却不是人人都能成佛。

佛是一道缄语，我亦成佛，红尘亦是佛。

文丨守一集雅_孔小乐

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皈依佛门是什么意思

皈依佛门，是一个佛教徒成为正式佛教信徒的手续，皈依佛门，要参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，从此就可以以居士的身份参加到定期的佛事活动了。

在佛教中，皈依的意思是身心归向它，依附它。皈依佛门，是佛教信徒入门的根基，所谓入门与否的区别在于有无皈依三宝，皈依就是依附的意思，也就是盼望投靠三宝的气力，而得到掩护摆脱。三宝是指佛、法、僧，佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。

现如今，想要皈依佛教的人，可以在各个佛寺中举行皈依三宝仪式。想要皈依佛门的人，可以去寺庙中和寺庙中的法师进行一番沟通交流，向法师讲述一下自己希望皈依佛门的原因，一般情况下，法师会对你进行一番开导、劝说，以此来判断你是否真的想要皈依佛门。如果法师在一番考究之后，觉得你真的适合皈依佛门，那么，就会在不久之后为你举行皈依三宝仪式，皈依分为两种，一重是在寺中剃度出家，成为真正的僧人。另一种则是皈依佛门，成为俗家弟子。一心向佛，但又不脱离自己原本的生活，皈依佛门后的俗家弟子，又被称之为居士，寺庙会颁发给他皈依证，而且会给居士起法名，并给居士指派师傅。居士可以参与各种佛教中的活动，也可以定期去找自己的师傅接受开导。

在中国古时候，很多老人一心虔诚信奉佛教，会在儿孙出生的时候，就把儿孙直接送到寺庙中去，让他皈依佛门，这一类儿童少年时期会在寺庙中长大，待得成年时分，或让他继续以上过程，替老人还愿，也可以下山还俗，成为自由之身。

其实无论是哪种皈依佛门，都需要信徒一心一意的投入到自己的信仰当中去。皈依一定要有强烈的信仰之行，要遵守佛家的清规戒律，也要保持一颗善心，要多做善事，多结善果。如果，没有一颗虔诚向善的心，光有皈依佛门的仪式也是没有什么用的，所以心灵美很重要。正所谓心诚则灵，如果我们能够保持着一颗向善的心，有着虔诚的信仰，也有着坚韧的性子，那么即使不进行皈依佛门的仪式，也是一个非常虔诚的信徒。

为什么她五行缺【胡】就皈依佛门了？

每当我们谈起《中国好前任》这个话题，宁的名字就会随着休这个大IP被一次次提起。最近娱乐圈的【复合】风。首先是张柏芝的谢霆锋，然后是言承旭、林志玲和薛之谦的高磊鑫。每次有明星爆料，休和宁的微博都会掉，就像命运一样。虽然他们的名字经常被联系在一起，但没有他们团聚的消息。

转眼间十年已经过去，现如今一个是事业正红的“黄金单身汉”，另一个却是皈依佛门的“宁静小女人”，究竟薛佳凝是怎样的一个人？会让wuli老胡在经历了几任女友后仍然怀念至今？更是让网友为操碎了心？天天喊话盼两人复合？接下来让我们从面相来看一下。

【额头茸茸凤毛导致感情坎坷】

薛佳凝的发型一直是一成不变的侧分，很少看到她漏出额头或者其他的造型，仔细观察会发现她的发际线周边有很多毛茸茸的碎发，相书讲“何知此女三作嫁凤毛额头弱弱角”。

这句话的意思不是说这个女生一生会嫁三次，而是指现实生活中感情方面会多波折，就算早年步入婚姻殿堂，也会因为这样那样的原因而最终导致婚姻的破裂，最好是选择晚婚或者陌路姻缘：嫁到外地或者国外，或者找比自己大很多的老公。

【成也眼相落也眼相】

十分面相，七分看眼。

眼睛，是相学中最重要的部位。

薛佳凝的眼珠黑白分明，笑起来两眼像弯弯的月牙一样，眼神纯净无邪，还带点孩子气，会给人一种莫名的好感，再加上眼下的卧蚕突出，在演艺圈无疑是增加观众缘的利器。

得益于这双眼睛，2004年《粉红女郎》横空出世，薛佳凝凭借“哈妹”小火了一把。

但是这双眼睛也最终导致了感情的失落，看看这四个女郎，如今都有幸福美满的家庭、可爱的宝宝了，除了现在已40岁“高龄”的薛佳凝。

她的眼头位置尖尖向下，代表她的心思细腻，对待感情十分的谨慎，对待喜欢的人愿意为牺牲奉献，但是对于不喜欢的人却不想往来。

在婚姻当中多是以包容为主，不会让男人觉得难堪。

如果男生娶到这样的女生肯定是上辈子修来的福气，一定要好好珍惜。

但也正是这样的眼型很容易让人为情所困，更容易为了感情而放弃自己的事业。

就像当年的胡歌因为车祸住院，正值事业顶峰的薛佳凝，推掉了一年的工作，悉心照料直至康复。

但最终还是传出了两人分手的消息，令一众粉丝扼腕叹息。

关于分手的原因，两人对外宣称是因为性格不合，从两人的鼻子来看确实有一部分这样的原因。

【两人都是鼻子高挺性格固执自我不愿退让】

胡歌的山根，挺拔隆起

而薛佳凝的鼻梁也是饱满而高挑

在面相中鼻子代表自我，也代表一个人的决心和意志力，两个人虽然决心意志力够了，但也会出现很多的自我和固执，当两个人面对相同问题的时候，容易产生一定的分歧或者口角，也有可能就会因为一点小事而喋喋不休的争执，一段感情里最怕的是日积月累的争执和分歧，突然到某一天，一点点小事都会成为压死骆驼的最后一根稻草。

除了以上这点，鼻子也代表一个人一生的事业和财运，40岁的薛佳凝即将走到财帛宫上的运气，她的鼻子为截筒鼻，从侧面看准头和鼻翼在一个水平线上，像一个横截面，这代表她在今明两年事业和财运上能够结交到贵人，也会有不错的收获。

【嘴角向下内心情绪容易消极】

不笑的薛佳凝两个嘴角向下垂，给人一种很悲情的感觉，而且这样嘴型通常会缺少坚持到底的毅力。

嘴角也是一个人情绪的直观体现，嘴角向下代表内心和对待事物的看法通常都比较消极甚至悲观。

内心这些纷乱的情绪有可能来源于当年的分手给她带来了莫大的伤害，亦或者是这几年事业上的怀才不遇，太多的情绪难以释放

只能选择借助信仰的力量来认定自己，帮自己走出内心的困顿。这也就不难解释薛佳凝带发修行、皈依佛门的举动。

对于那些身心压力负荷、很丧的人来说寻找一种信仰支撑，也不失为一种好的办法。

现在的薛佳凝恢复了往日的笑靥如花，即将迎来“鼻子”上的好大运。

我们也祝愿她早日走出阴霾，迎接更美好的明天。