《周易》和《蒙卦》的启示
给我们的占卜是山下有危险。如果我们想摆脱危险,我们必须学会一些方法来摆脱它。当山通风时,泉水从山上涌出。蒙古语单词:它有两个意思,一个是无知,另一个是启蒙,启蒙和教化启蒙的立足点,问我你不懂什么,就是接受教育。不是我主动来找你必须告诉你这些,而是你不知道也不想知道,所以来问我。当你遇到一个无知的人时,你不应该回避他,容忍暂时的无知,并仔细地开导他。就像孩子在成长过程中,你要逐渐教给他一些知识,哪些是可以做的,哪些是不可以做的。从孩子开始,树苗可以及时修剪,只有长大才能成为人才。因为孩子是国家的未来,孩子受教育了国家就有希望。
蒙卦:(卦辞) :蒙亨:匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
白话文:这卦亨通,不是我有求于幼童,而是幼童有求于我,第一次向我请教,我有问必答,如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问,则不予回答。利于坚守正道,把故意和过失有区分。
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。
卦形为山下有险,既然遇有凶险就要停止,仍不知道停止的,碰到南墙不回头的,这就叫蒙昧,所以称做蒙卦。但也应把握时机,行动要切合时宜;因此蒙卦具有启蒙和通达的卦象。
断卦:蒙卦艮上坎下,为离宫四世卦。蒙即蒙昧,主回还往复,疑惑不前,多忧愁过失,乃是凶卦。一般为气运不发,多迷惑。初时不顺,须忍耐待机,渐可佳。切勿贸然行事或为人认保、作保,否则必有损失。凡事宜从上辈教诲,则运可通也。
初六爻辞:发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往,吝。
象曰:利用刑人,以正法也。
白话文解释
初六:启蒙教育,教育学生,老师用刑人{做陶瓷的沙模}约束强迫学习,教育开发,就像是给受刑的人解脱手铐与脚镣。往前走有困难。《象辞》说:以刑罚惩治罪人是有利的,可以以此来整肃法纪。大泽浸蚀山根,损益相间,舍是为了得,得到多了要学着给予帮助别人,做什么事,过度会对事有害。应损则损,但适度,少损而益最佳。
断卦:得此爻者,多有官诉,亲朋不和,多争斗,终能脱解。
九二爻辞:包蒙吉、纳妇吉,子克家。
象曰:子克家,刚柔接也。
白话:九二:孩子得错需要教育要包容,对成长好。占的此爻,娶亲比较有利,是吉利的结果。男女能相配成家的卦。子克家是说儿子有能力挑起家得大梁了。
《象辞》说:男女相配成家,因为九二、六三两爻相近,表示阴阳刚柔相交会。
断卦:得此爻者,人情和合,百事有成,或结婚,或生子孙,有财有福,做官的会守住官职。
六三爻辞:勿用娶女,见金夫,不有躬。无攸利。
象曰:勿用娶女,行不顺也。
白话文解释
六三:不要娶这个女子为婚,见到有钱的男人会失身,没有什么好处。
《象辞》说:不能聘娶女子,六三之爻居于九二之上,这是以柔乘刚之象,象征着以女虐男,这是悖逆不顺的。
断卦:得此爻者,会生是非,小则破财,大则伤身。做官的会因为贪婪而自取其辱
象曰:困蒙之吝,独远实也。
白话文:陷于蒙昧无知的人,深深被愚昧所困扰,没有学会生存的技能,故处境艰难。
《象辞》说:为蒙昧无知所困扰,因为离群索居,远离生活。
人的知识与智慧是需要后天习的,再聪明的人,一旦与社会脱节,跟不上时代发展潮流,忽略客观事实,就会变得愚昧无知,继而陷入困境。如果与奸诈小人交朋友,更是会让人远离一切美好与智慧。
断卦:得此爻者,人情淡薄,经营受阻。静无灾,动有损。做官的因为无人赏识而难以晋升
六五爻辞。童蒙,吉。
象曰:童蒙之吉,顺以巽也。
白话::蒙昧无知的人可以启发教育,必获吉祥。
《象辞》说:幼稚蒙昧的人之所以吉利,是因为柔顺的接受教育。
断卦:得此爻者,依附贵人、良师者百事顺遂,谋望可成。
上九爻辞。击蒙。不利为寇,利御寇。
白话:规则惩罚的是无知的人,不要当匪寇,而应当用学到的击技去抵御匪寇。
象曰:利用御寇,上下顺也。
《象辞》说:有利于防御盗寇,因为上九阳爻居于一卦之首,柔爻顺从,防御盗寇之举,获得众人支持,必能胜利。
我是金木,我们互相关心,一起讨论。
凡事宜顺吉之兆
凡事宜顺吉之兆是什么意思呢?此为观音灵签第六签的签文,此签有大吉之象征。
第六签
吉凶宫位:中签丑宫
签诗
投身岩下雕鸟居
须是还他大丈夫
及早营谋谁可得
通行天地此人无
诗意
此卦投岩铜鸟之象。凡事宜顺吉之兆。
解曰
食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。
(鱼→当)
整体解译
牺牲自己,奉献为人。
需要有本事、本领。
如此舍己机会也难再发生。
天底下没有这样的人了
于菟:于菟,老虎。
雕:一种肉食性鸟类。
本签精髓
「如此担当,但凭本领。」
「莫忽贤才」
「乱世出英雄」、「大难见真友」
凡事做事
本签示意,与事者是个有自我牺牲性格的人,能够牺牲自己而成全别人。而像这样的人,也已经很少了。
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