值太岁-生肖龙

2024年是属龙人的本命年，是值太岁的年份，运势起伏较大，会受到值太岁的不利影响，走向较低迷，人际关系和健康运势不理想，要小心金属利器的伤害和意外血光之灾，不过工作上有好的进展。

冲太岁-生肖狗

2024年是属狗人冲太岁的年份，运势波动较大，起伏不定，在家庭或事业会遇到阻碍，容易犯小人口舌，卷入是非波折，恐怕有人际关系隐患及破财的风险，甚至遭遇官司诉讼，可谓劳命伤财，还可能有血光之灾等。

害太岁-生肖兔

2024年是属兔人害太岁的年份，容易遭受意外冲击及钱财损失，小心被奸人陷害、朋友出卖、合作被骗、被人投诉敲诈等事情的发生，应时刻保持理性，处事要低调，务必行事谨慎，切勿轻信他人，以免钱财受损，感情与健康受到伤害。

破太岁-生肖牛

2024年对于属牛的人来说是破土为安的一年，这意味着他们会倾家荡产，一文不名，会遇到突如其来的不利影响，在财富、合作项目、亲友等方面都会倾家荡产。同时也容易闯祸，会影响人际关系，让身体容易出现一些小毛病。

2024年犯太岁的5个生肖

2024年间会是一个什这轮回的年份。在传统文化中，每个属相都会有一种特定的吉凶，虎或在2024年间，某些属相会被房家迅速困扰，面临各种各样的挑战与不顺心的一面出现，需要从方方面面了解清楚。那么，2024年犯太岁的5个生肖有哪几个呢？

1、属狗人

在2024年间，属狗人会面临犯太岁的困扰，意味着会面临很多感情纠纷、事业不顺心和身体状况变查等问题，出现犯太罪不意味着会是一件坏事，值得注意的是需要留意行为决策，在人际关系这些方面需要格外留意。

2、属猴人

属猴人在2024年间会被犯太岁所影响，会面临一些来自于外界的干扰与困难，在职场上，属猴人会遇到一些难以解决的问题，在家庭生活方面，属猴人会面临感情压力，所以在2024年间需要更乖的去处理好琐碎的事务。

3、属牛人

属牛人在2024年间会被犯太岁所困扰，事业、感情、人际关系方面都会特别的复杂，遇到重重困难。属牛人虽然注重交际，但是事情处理期间不要莽撞行事，否则会引来不必要的冲突与矛盾，重要场合中需要谨言慎行，否则会因为严厉过错而得罪人，惹上大麻烦。属牛人与伴侣间的关系会很糟糕，总会因为鸡毛蒜皮的小事产生纷争与矛盾，无法和谐处理，会导致家庭关系就出现破裂的情况。

4、属龙人

属龙人在2024年间会面临值太岁和刑太岁的困扰，各个方面的运势都会备受打击，困难重重，人际关系不容乐观，后面小人所妒忌，属龙人这其间的事业上会有严重的阻碍出现，需要乐观积极的面对生活。在运势发展糟糕的年份中，可以多多的接触属鸡人，让自己获得更多的人脉知识，得到宝贵的经验。

5、属兔人

属兔人在2024年间会面临犯太岁的困扰，属兔人身边会有波折出现，家庭关系很紧张，健康问题不断。为了化解危机，属兔人需要留意自己的情绪，保持良好的心态，关注家人的健康，一同渡过难关，才能够避免被霉运所包围。

文章来源|珍珑师傅（zhenlongshe88）

2024犯太岁的5大生肖

拜太岁到底是去道观还是寺庙

一、道、佛两教世界观的不同

在道教的世界观里，斗姆元君于历劫以前证道发愿：为给众生破暗除邪，普垂度化，遂应愿感炁，孕育金莲九苞，经人间七昼夜，凝九真梵炁，最终化生北斗九皇。

北斗九皇位居中天，翰旋四方，生化八荒。大开解谢门，常设皈依路，是为整个宇宙的核心。

由此，整个宇宙随之生成。

在这个宇宙当中，日月轮转，周而复行，阴阳分化，五行相生，遂而又有金、木、水、火、土五星出世，其中木星谓之“岁星”，乃因其由西向东运行，每年运行十二地支当中（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的一个方位，正好十二年运行一周天，五行五轮运行一甲子，亦即60年，60岁。

木星（岁星）是太阳系八大行星中体积最大、自转最快的行星，质量是其它七大行星总和的2.5倍，体积是地球的1321倍，质量是地球的318倍，因而对地球上的所有生命都有着举足轻重的影响——换言之，木星（岁星）所处位置的不同，会影响到地球上一切生命（不光是人）先天禀赋的不同。

道教《北斗经》有言：“老君曰。凡人性命五体。悉属本命星官之所主掌。本命神将。本宿星官。常垂荫佑。主持人命。使保天年。”

道教《太上老君说五斗金章受生经》有言：“人生下土，命系上天。人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属……注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，”

因此，在道教的世界观当中，吾人的先天性命禀赋，均由天穹星斗注生而来。正因为先天命格的不同，所以才有了后天命运的差别。因此，才需要随着太岁（木星）每年运行位置的不同，奉祀不同的太岁星君。

所以，无论礼斗、禳星、还是拜太岁（奉祀值年太岁星君），所有这些科仪法事的目的，均是借后天返先天，以期消灾解厄、延寿长生——而这一切，都是以道教独有的世界观为基础的。

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相比之下，在佛教的世界观当中，整个宇宙的存在，仅仅只是吾人历劫以前一念无明所创造而来，缘起性空，性空缘起，宇宙是所有无明妄想的一时因缘和合，根本而言并不具备实体性。

佛教《金刚经》上有名的那个偈子：

一切有为法，如梦幻泡影，

如露亦如电，应作如是观。

翻译成大白话：宇宙并非真实存在，宇宙只是我们心念当中的一个妄想，就好象露水和闪电，很快出现，又会很快消失。

正因为整个宇宙只是一个妄想，所以在佛教的世界观当中，随着个人心识的提升与净化，就能够在太阳系之外，看见更高层级的宇宙（天）。

因此佛教认为，包括日月在内，所有星辰均处于色界天的最底层，乃在乾陀罗山的上空，和四天王天同高；而在四天王天之上，在更高的宇宙层级当中，则没有日月星辰的存在，而是由天人身上的衣物、宫室器物等自然发光所组成。

上述论述，详见原始佛教《阿毗达磨俱舍论》《阿毗达磨顺正理论》《阿毗达磨显宗论》《长阿含经?忉利天品》等经典。

因此，在古印度及东南亚原始佛教当中，原无星斗崇拜之说，亦无北斗七星君之称，更无奉祀太岁之仪轨——至今亦然。读者如果尚有疑问，自可去印度、斯里兰卡、缅甸、孟加拉等东南亚佛教文化圈旅行一番，即可印证本文。

佛教传至中土，深受道教文化影响——汉魏时期，最先用来翻译佛经的，便是《道德经》《南华经》等道教经典当中的名言、概念。

汉传佛教喜言“体、相、用”——须知这三个概念均是出自道教，姑且不论。又，在佛经当中，但凡与礼斗、禳星相关之佛教经文，均是由汉地僧人从道教学习并创作而来，如《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》《诸星母陀罗尼经》《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》《宝星陀罗尼经》《七曜攘灾诀》《七曜星辰别行法》《北斗七星念诵仪轨》《北斗七星护摩秘要仪轨》……等等，不必一一例举。

最明显的一例证据，乃在《佛说北斗七星延命经》当中，汉地僧人除了将七星匹配七佛之外，更是直接抄录了北斗星君的形象及灵符；此外，在唐朝僧人一行所撰的《梵天火罗九曜》卷末，则直接原封不动地抄录了道教的《葛仙翁礼北斗法》；并且，许多佛经谈及北斗科仪时，所用方法均与《葛仙翁礼北斗法》相同。

从人像，灵符，到名称，几乎原封不动

究竟说来，在佛教的世界观当中，宇宙本身是个幻象、而日月星辰的地位又极低，所以也就没有任何礼斗、禳星的文化和科仪，更不用谈拜太岁。

汉传佛教之所以出现这部分内容，乃因其入华最早，中国化的程度最高，所以从道教文化当中所学习和吸纳的内容也最多。

二、道、佛两教在天文学传承上的不同

道教的天文学传承，来自华夏文明；

佛教的天文学传承，则来自古希腊。

华夏文明在古代的傲人之处，乃在其超级发达的古代天文学。

陈遵妫先生在《中国古代天文学简史》当中指出：“我们从黄帝历起，到太平天国的天历止，一共有一百零二种历法，可以说世界上没有一个国家能够像我们祖先那样重视历法”。

正因为中国人对天文历法的重视，所以日月星辰就成为了中国人的历史标记，某年某月，朔日，某人在某地干了啥事，记载得清清楚楚，或于铭文，或于古籍，一直流传至今。

中国古代的大型祭祀、战争，会记录并刻写于铜器之上，最后流传至今

至于欧洲的古代史，越往前推就越难以考证，因为古希腊天文学的发展，远远不及中土——人们没有以日月星辰为标记进行纪日的习惯，所以某天某地某人，发生了什么事，过了就没了，很多年以后，人们口耳相传的故事，找不到历史文献印证，所以只能存疑。

而古印度的天文学系统，则是完全继承至古希腊文明。

举例而言，中土把二十八宿区分为四灵，东方七宿为苍龙，南方七宿为朱雀，西方七宿为白虎，北方七宿为玄武，然后由北斗制约其中。这样一种以北斗为核心，翰旋四象二十八宿的天文观起源甚早，近世曾侯乙墓出土的漆箱图案（公元前5世纪文物），便是北斗居中（金文），翰旋二十八宿，并有青龙白虎图：

至于印度的星占历法，系承袭自希腊，采黄道十二宫之说。十二宫，将天上常见星群，区分为狮子座、天蝎座、射手座等十二个星座；中土的北斗四象二十八宿，则是以北斗为核心，将周边恒星区分为斗、牛、毕等二十八星座——两者不可混为一谈。

中、印两者对星区的划归方式不同，从文化上来看，根本而言，乃是因为欧洲文明的发源地（古希腊），与华夏文明发源地（黄河中下游），在经纬地理上的差别。也就是说，古希腊地区所能看到的恒显圈，与华夏先祖所能看到恒显圈，完全风马牛不相及——换言之，在古印度黄道十二宫的天文系统当中，根本不可能出现以北斗为核心的四象二十八宿星像。

再进一步，也就是说，在古印度原始佛教当中，根本不可能出现北斗崇拜的文化和仪轨，更不可能出现六十甲子的值年太岁系统。

有文献可证：翻阅原始佛教的三藏经典，佛陀从来没有教授过他的弟子如何禳星礼斗拜太岁。

三、总结

在中国五大宗教当中，佛教于汉魏时期最早入华，至今千百余年以来，两教彼此交流，共同砥砺，相互之间的影响非常大。

在这个过程当中，佛教积极吸收华夏本土宗教道教的名相、风俗、仪轨，逐渐成为了中国本土文化当中的重要组成部分。在今天，当我们在谈论“中华优秀传统文化”的时候，如果硬要将友教从“道、儒、佛”三家当中割掉，那是不公允的。

拜太岁到底要去道观还是佛寺？

相信经过上文的梳理和论述，诸善信斋主已经能够做出公允的判断。好事难成之意,即生肖兔犯刑太岁

冲太岁即是指「六冲」,称为六十甲子,严格意义上讲

【化太岁对孩子的好处】

化解太岁对于小孩非常重要，孩子抵抗力较弱，容易招灾添病。若不引起重视，很容易造成一些大的病症，威胁到孩子的健康成长。及时化解保佑消灾祛病、破除身上的厄运，确保身心健康。

民间还有“太岁头上动土”的俗语,什么叫冲太岁

犯太岁适合搬家吗

每一年有太岁的方位，俗话说太岁头上动土，很多人都会认为是不能在太岁头上动土，不然会给自己的运势造成不良的影响，那么就有人会问犯太岁的人能搬家吗，会不会有什么不良的影响呢。

本命年犯太岁搬家的注意事项：

搬家宜择对日子，古文吉日书内记载驿马，天马，德合，开日，成日，天赦，天愿，四相，时德，民日，月恩等等最宜搬迁。有适宜的日子总有禁忌的日子：四废，五墓，四离，破日，平日，收日，闭日，四绝，往亡，归忌，天吏，大时，月厌，月刑，三煞等日切忌搬迁，另外还要看看这一天是否跟家人属相相冲，相冲的话也不宜搬家，如果相冲那就另选他日，还有一半情况下白天会比晚上适合搬家，因为晚上搬家会影响你的运气。

搬新家也是为了一个新的开始，所以新的东西对于搬家来说也是至关重要的，比如新的枕头新的床，站在位理学的位置上来说“入伙”是家庭人丁位置的转移，用新的枕头开门入宅能使家庭人丁身体健康，精神极佳。

搬家风水学中也忌讳新生命看到迁移的过程，比如刚出生的小孩或者是孕妇，搬迁的当天可以多拜拜神以告知神明。本命年犯太岁的人就拜土地公和太岁神。

相信大家搬入新房后一定想让家庭财源广进，幸福美满，事事顺利，要想家庭财源广进，入宅时可烧一壶开水，代表财源滚进，另外开启家里所有水龙头，这样代表细水长流，让家庭幸福美满，还有可在房间里开着风扇，让新房每个地方通风，但是不可朝着大风吹，因为大风属房间的头，大风吹门会代表风生水起之意。

搬家的时候，新房里面有东西要先搬出来，一般由他人进去搬出来，搬东西进新房则要自己动手，最后入宅时全家都不要空手进去，每个人都应该拿些物品进去。

搬家犯太岁的化解方法：

个人生肖属相与太岁有着值、刑、冲、破、害的不利关系，本命年值太岁（坐太岁）与非本命年刑太岁、冲太岁、害太岁、破太岁通称犯太岁。

犯太岁年份宜静不宜动，在犯太岁的年份搬家，需要拜太岁神和土地公。

犯太岁适合装修吗？

装修和搬家差不多，但是可以明确的说犯太岁是可以装修的，只是有一点需要注意，太岁头上不能动土，在每一年都有一个太岁的方位，根据当年的运势来测算出来的。也就是在家中的太岁方位不适宜动土，如果有计划或者是需要一定要动土的话，首先要提前拜太岁和土地。

即生肖兔犯刑太岁,太岁又称太岁星君,诸如“命真苦”,也是民间奉祀的神灵,今年鼠年属羊的人遇到鼠年即为害太岁

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