“十二地支”的含义及详解

“十二地支”的含义与详解

古岳丘壑

十二地支最早是和月份有关的，后来引申到年和时辰。因为古人观测朔望月时，发现两个朔望月之间是大约59天的概念。12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古人因此就得到了一年有12个月的概念。再搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。

古人还发现，月象对地球上的天气，江河湖海的潮汐以及生物，都会造成影响。现代科学发现，月球不仅对天气和海洋以及生物，引发各种潮汐力，对地壳也会引发潮汐力。并造成地球生物的各种节律。

一般意义上的潮汐现象指海水在月球和太阳引力作用下所产生的周期性涨落运动。古人把发生在早晨的海水上涨叫潮，发生在晚上的海水上涨叫汐。

由于太阳和月亮对地球的引力作用，这种力量其实可以使地球内部的熔岩，外部的岩石圈、水圈和大气圈分别产生周期性的运动和变化，这都属于潮汐现象，引发这种现象的力量也被称为潮汐力。这种力量引发的地球岩石圈的弹性-塑性形变，称固体潮汐，又称固体潮或地潮。引起地球大气层的起伏变化称为大气潮汐，简称气潮。气潮一般对天气和温度变化有一定影响，最大时，引发台风海啸。固体潮最大时，就往往容易发生火山喷发以及地震。

朔月（农历初一）和望月（农历十五）时，太阳、地球与月球正好处于一条直线上。太阳的引力和月球的潮汐力结合起来，产生了最高的涨潮和最低的落潮，这就是大潮。当月相出现上弦月（农历初七、八）和下弦月（农历二十二）时，太阳与月球之间形成直角。太阳的引力部分地抵消了月球的潮汐力，导致了小潮。大小潮加起来，形成了每月四个周期变化。每个周期之间相隔七天，形成七日节律。也就是一周七天的来历。

因为人体液体占体重70%～90%左右，所以潮汐力引起的七日节律对人体的影响也是很大。包括其它动物。比如，受精的鸡蛋孵出小鸡是21天3个7天；猫是63天9个7天；兔子是28天4个7天；老虎是105天15个7天。人类女子是280天40个7天。而四个七日节律变化又组成了月节律。

我国《黄帝内经》称妇女月经为月事，“三旬一下”。李时珍在《本草纲目》中也明确地论述妇女“其血上应太阴(月亮)，下应海潮。月有盈亏，潮有朝夕，月事一月一行，与之相符，故谓之月水、月信、月经。经者，常候也。”

现代医学也研究证明，正常的月经周期是二十八天左右。这与月亮盈亏周期十分接近。德国的妇科专家调查了上万名妇女的月经周期后发现，妇女在满月的夜晚月经来潮，出血量成倍增加，在月亏的情况下月经来潮，出血量就比较少。

可见，月球的运动周期对地球上的天气，地壳，以及生物是影响很大的。所以，十二地支也蕴含着天文节气和万物从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的往复循环全过程。这十二个字的原本含义是：

子：是指阳气像婴儿一样，开始生发。子月是农历十一月，冬至那天，是一年之中，黑天最长的日子，也是冷空气或阴气最鼎盛的日子。物极必反，热空气或阳气开始萌动生发。种子在土里受到阳气的滋养，隐藏。冬眠的动物体内，阳气也开始生发。

丑：农历十二月，指热空气或阳气逐步提升，万物萌动，用事。像手之形。亦举手时也。

“丑”字甲骨文，表达的是一只手揪扭的状态。在地支里，意喻大自然的阳气像揪扭的举手动作一样，逐步提升，并滋养着土里的种子，开始萌动，等待立春破土的时刻。冬眠的动物也开始萌动。

请注意：“俊丑”的“丑”字本写作“醜”，但因后者笔画太繁，从古人开始，就有借“丑”代替了。后来合并成一个字。

寅：农历正月，阳气欲上出。如水泉欲上行也。

“寅”字甲骨文，本义是从箭函中请出箭矢。有上行的意思。意喻立春过后，植物种子在土里向上生长，准备破土而出。

卯：农历二月。万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。

“卯”字甲骨文或金文，是将一个物体从中间剖分开的形状。在地支里意喻植物种子破土而出，叶芽像开门一样分开。

辰：农历三月。震也，伸也。万物震起而生，植物体内营养向四周及末梢呈展放运动，枝叶向四周展放生长。

巳：农历四月，进入夏季。此时热空气或阳气旺盛，并呈上升运行，动植物体内气血或营养，呈上升运行，植物向上生长。阴气减弱并收藏。

午：农历五月。牾也；背逆之意。一纵一横曰旁午。五月阴气午逆阳，冒地而出也。是指阴气冒地而出和阳气形成纵横相争的时节。是热空气或阳气动于上、阴气迫于下，动植物体内阳气在上，并且身体旺盛生长的状态。

未：农历六月。甲骨文本义是指树木枝叶重叠繁茂的形状。此时，当夏秋之交，阴气由下慢慢起来，气运动由阳性转为阴性时，会有一段阴阳平衡的平稳过渡期。这种过渡在未月或夏天的最后18天里。在这个时候里。阴雨绵绵。暑热未退。秋风未至。所以气候闷热潮湿。这时，植物枝繁叶茂，并且在结果，果实在逐渐长大。动物在怀孕，胎儿在逐渐孕育。自然界处于一种平稳化育下一代过程。

申：农历七月。阴气成，体自申束，约束之意。立秋是阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的节点。

大自然的气和动植物体内的气血开始逐渐内收，申束。植物果实开始成熟。

酉：农历八月。字本意是装酒器皿。黍以大暑而种，至八月而成，可用酿酒。

戌：灭也。农历九月。阳气微，万物凋零，阳下入地也。

亥:核也。农历十月。收集所有东西。杨琪扎根于下半部分。10月，自然界的气和动植物体内的气血或营养都处于向下运动的状态。种子在外壳的保护下隐藏在地下土壤中。

十二地支象义详解

十二支类象是看一个人职业或从事行业的重要根据，可为我们断明事情的细节及事物发展提供根据。十二地支象义详解有哪些？

阳支：子、寅、辰、午、申、戌，阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戊丑未属土。

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土或火。申子辰全化水，亥卯未合化木，寅午戌合化火，巳酉丑合化金。寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局。

三会局会局一方旺气，其阴阳五行之气极旺，其次为三合局，再次半合局，六合局为末。

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲，子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

十二地支六合详解

天干地支关系密切，十二个六边形分别是:丑与土合，寅亥与木合，卯与火合，辰酉与金合，水已施，午未合土。

可能有的易友还不知道十二地支六合详解，为此小编在这里为大家分享。

十二地支六合详解

子丑合土为克合，合中带克，半吉半凶。子为玄武，丑为贵神，子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，所以叫做泥合。

玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的，是未害子，求丑来护卫，玄武暧昧不净，代表一种阴暗之象，但是子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这代表一种不情愿的合。因此子丑合代表因小失大，和聚散不能自主之象。子水有暗昧的性质，同时玄武有贪淫之象，在年月，代表长辈中有不正之人，在日时同样如此。一般情况下有子丑合的人你断他是个因小失大的人通常不会错的。

2、寅亥合详解

寅亥合木为破合，主先破后合，带耗泄之气，也要分是寅来合亥，还是亥来合寅。同时寅亥也带破，这个合叫做破合。同时又叫义合，因为寅亥中都含甲木，为兄弟合作共同抵御外敌之象，因为义合，所以非常同心，又因为是破合，所以他也带有不好的象，一般在年柱出现，都会有英年早逝的祖辈和残疾之人。

3、卯戌合详解

卯戌合火为克合，合中带克，半吉；卯来合戌，戌有官；戌来合卯，卯要破财。卯戌合，叫做淫合，因为卯为花草，戌为火炉，合化火，其象意为卯木自焚。代表一种无控能力，意志不坚定，缺乏主见之象。在六合里面，卯戌合最能代表未婚同居。

4、巳申合详解

巳申合水为刑合，合中带刺，巳来合申，昼夜愁；申来合巳，财运到。

巳申同时也是三刑中的一种，这个代表的意思跟寅亥合有点类似，合同时又刑，好中有坏，就好像矛盾夫妻，分开就思念，在一起又争吵。申为刀剑，巳为金的长生处，因此有火金铸剑之象，代表一种家里出武职的象。

5、午未合详解

午未合为争合，带争夺性质（午为太阳，未为太阴）。午来合未，争宠；未来合午，求人。

午为炉火，未为碳，这种合叫做和合。代表一种光明燃烧之象，因此为人光明正大。同时午火为文印，在神将中代表公门和文笔，未为小吉，这代表家门中出文人之象。未又为少妇，还代表家门中出重婚之人。

6、辰酉合详解

辰酉合金为生合，合中带生，主全福；辰来合酉，龙凤呈祥；酉来合辰，要乱人伦。辰酉合，为融合。辰为天罡，贵人不临，酉为太阴，主阴私之事，这种合代表一种私下约定，女命在感情上一般是自由恋爱，在古代就说是容易私奔。辰为天罡主讼，酉为门户，这还代表着一种象，就是家有斗讼，展开来说就是有牢狱官非等

十二地支合化原理

1、相合必须是紧贴之合

这样，双方的合力大，才有可能变成另一种东西。

2、被合化的五行必须无根

被合化的五行在四柱中均无根无生无助，即没有帮助它的，它只好随合他的人而走。或者虽然有生有助有根，但这些生、助、根很弱而被刑冲去而不起作用。最低的限度也必须是在参与合化的两柱中无根无生无助，在其他柱中虽然有根、有生、有助，但线路上却帮不上忙，即没有生和帮的途径，这样才能被合化。

3、化神在命局中旺相成势

只有这样才能改造。如甲必坐无根，即不能甲子甲寅，其土不能坐无木，即不能水生，可木助之，使甲随土化。如果命运中其他柱有阴字或毛字，就要用金除去或炬；如果命运中其他柱子有水，就一定有土挡住水，让他们长不出木头。但仅此还不够，只有形势一片大好才会化为土壤。如果和融为一体，A虽然无根无命，但土不会化为势，A和姬的合并也不能化为土。只能说因为结合，双方都会磕磕绊绊，可能会失去用处。