用实例详细解释地分支六合和集成的原理
地之六合
- 子丑合，化则变土；
- 寅亥合，化则变木；
- 辰酉合，化则变金；
- 午未合，化则变火；
- 申巳合，化则变水；
- 戌卯合，化则变火；
如图所示，十二个地支，两两分成一组，一阴配一阳，就是地支六合。
地支六合图例
合化原则
地支六合，分合得与合不得，也分成化与合而不化。原则与天干五合相似。
- 地支相邻才合，隔位不合。
2. 相合二支，局中四柱之中，须有一个天干透出化神，方能成化。即：
- 子丑合土，天干见戊或己成化；
- 寅亥合木，天干见甲或乙成化；
- 辰酉合金，天干见庚或辛成化；
- 午未、戌卯合火，天干见丙或丁成化；
- 申巳合水，天干见壬或癸成化。
所下图所示，地支巳申合，月干壬水引化，巳申合化水成功。
地支六合图例
3. 若天干无化神作引，称合而不化。二支的五行与十神仍保持不变。若成化，则地支五行十神随化神而变。
如上图所示，申巳合而化水，则申不作金，巳不作火，二支俱作水看。
合化的意义
干支一旦合化，就会变成另一种五行，吉凶祸福亦随之而变。
- 本来是喜神，合化之后，有机会变成忌神
- 本来是忌神，合化之后，有机会变成喜神
- 本来是喜神，合忌神而不化，喜神打了折扣，福中有祸，一旦成化，勃然祸至。
- 本来是忌神，合喜神而不化，忌神打了折扣，祸中有福，一旦成化，祸去福来。
一个命局，排大运，配流年，它的干支五行，总是按照木火土金水顺排，或者水金土火木逆排。
于是，按理来说，一生八柱大运，八十年流年，行完忌运，定行喜运，或者行完喜运，定行忌运。
但，事实却并非如此。
因为主枝的融合，好恶也会相应改变。
地支合化详解
天干地支的合化在阴阳五行上是一种非常重要的现象，合化会影响人的命理，导致命定的一些事情发生变数；它既可以让本来非常不利于自己的事情产生转机，也可以让本来很利于自己的事情产生坎坷波折。在生辰八字命定的命理上，合化后的力量强于八字的力量；地支合化后的力是一个新的力，它是新生的，也是强大的。
地支合化包括两种，分别是地支三合和地支六合。
地支三合有以下五种情况：水局由申子辰三个地支合化而成；火局由巳酉丑三个地支合化而成；火局由寅午戌三个地支合化而成；木局由亥卯未三个地支合化而成。
地支六合也有以下六种情况：土局由子丑两地支合化而成；木局由寅亥两地支合化而成；火局由卯戌两地支合化而成；金局由辰酉两地支合化而成；水局由巳申两地支合化而成；土局比较特殊，午未为阴阳中正合化而成。
在地支相合中，地支三合力量排行第二，地支六合力量排行第四，如果命中四柱有合化的迹象，或者八字和大运或流年刚好组成另外一对，那么合化就要来了。
其它相关：
袁海子《平原方言》运化五气详解:天干相合。
【元海子素文】吴宓运气:甲化土为乙庚金，丁仁化木为林，冰心水清浊，武夷南焰已侵
至于合而化者，取其岁首月建天干五行所生之五行。如甲己之年正月为丙寅，天干丙火生土，所以甲己合就化土;乙庚之年正月为戊寅，天干戊土生金，所以乙庚合化金;丙辛之年正月为庚寅，天干庚金生水，所以丙辛合化水。余仿此。
【渊海子平白话提要】
所谓的运化五气，指甲己化士，乙庚化金，丁壬化木，丙辛化水，戌癸化火。
关于合化，要取其岁首月的天干五行为其所生时的五行。比如甲己之年的正月是丙寅，天干是丙火生土，因此说甲己合就能够化上;比如乙庚之年的正月是戌寅，天干是戊土生金，因此乙庚合起来能够化金;丙辛之年的正月是庚寅，天干是庚金生水，因此说丙辛合起来能够化水。
【渊海子平原文】
甲己化土，中正之合。辰戌丑未全曰稼穑，勾陈得位。乙庚化金，仁义之合，巳酉丑全曰从革。戊癸化火，无情之合，得火局曰炎上。丙辛化水得申子辰水局曰润下。丁壬化木，得亥卯未全曰仁寿。
甲己合起来化土，是中正之合。辰戌丑未全都称为稼穑，勾陈得位。乙庚合起来化金，被称为仁义之合，巳酉丑全称为从革。戊癸合起来化火，被称为无情之合，得火局的称为炎上，丙辛合起来化水，得申子辰水局的被称为润下。丁壬合起来化木，遇到亥卯未，主仁寿。
天干化合者，秀气。地支合局者，福德。化之真者，名公巨卿。化之假者，孤儿异性。逢龙即化，变作飞龙在天，利见大人。月令生旺，养库临官之地方化。阴阳得合，夫妇匹配，中和之气而化，太过不及皆不能化。有夫从妻化，妻从夫化，正化、偏化，日下自化。转角化，乃未坤申，丑艮寅。经云：东北丧朋，西北得朋。
天干化合的是秀气，地支合局的是福德。化之真者，会成为名公大臣。化之假者，会成为孤儿异姓。逢龙就化的，变成飞龙上天，能够对大人有利。月令生旺的是养库临官的地方。只有阴阳得合，夫妇相配，中和之气才能化成。如果太过了或是不及都不能化合。有的人是夫从妻化，而有的则是妻从夫化，还有正化、偏化，日下自化。转角化乃是未坤申，丑艮寅。所以经书上说：东北方向会失去朋友，西北方向会得到朋友。
甲日见己字化土，己见甲亦然.乃化之真谓之正化。化之真者名公巨卿，乃富贵之格。化之假者孤儿异姓，或为僧道之类。十干效此推之。但戊癸化火，南不化午，北不化子。午乃少阴君火，所以不化。寅申乃少阳火，乃化。经云：化之格局，玄中又玄，妙中又妙，不可俱述。当观天元神趣八法：返、照、鬼、伏、类、属、从、化，仔细推详。
“我看见我自己”这个词是可以转化的，“我看见我自己”这个词也是一样的，这就是正常化。那些把真理变成现实的人将成为名臣，这是一种财富的生活。造假者会变成不同姓氏的孤儿，或者和尚道士。由此推断出十件事。但奔腾变成火，南方不变成中午，北方不变成孩子。午时有点阴火，所以不换。申银是少阳之火，所以可以融化。经上说:文化的格局，玄妙中有玄机，妙不可言。要看天元灵息八法:归、照、鬼、蹲、类、属、从、化，仔细推断。
