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地支有十二地支，即丑子毛寅辰午未申海，古代称之为【十二辰】。它的意象与天干相似，天干像树，天干是树干和地支。如果酉木的地支为阴，则天干的五行通常在力量方面强于地支的五行。
十二地支的含义
子 象征草木种子吸收土中水分面萌芽。
丑 象征草木幼芽出土，屈曲生长。
寅 象征破土屈曲而出的草木迎着太阳向上伸展。
卯 象征日照东方，草木逐渐茂盛。
辰 象征草木振起，茁壮成长。
已 象征草木壮盛刚大。
午 象征草木丰满成熟。
未 象征草木成熟而滋味鲜美。
申 象征草木已经长成。
酉 象征草木已经到了收获时节。
戌 象征草木凋零，生气断绝。
亥 象征阴气收杀草木，草木的生命周期到达顶点，走向死亡。
地支的阴阳属性
子 寅 辰 午 申 戌属阳
丑 卯 巳 未 酉 亥属阴
地支的五行属性
地支的情况比较复杂，似无规律可循，必须死记。
寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木；
已午同属火，午为阳火，已为阴火；
申酉同属金，申为阳金，酉为阴金；
亥子同属水，子为阳水，亥为阴水；
辰戌丑未同属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
本气与藏气
即地支五行除了本气之外，还包含着一个或几个天干五行的成分。通俗地说，所谓本气，就是每一个地支中隐藏着一个可以充分代表其性质的天干，而所谓藏气，就是每个地支中除了隐藏着一个可以代表其性质的天干之外，还隐藏着一个或几个在一定程度上代表其性质的天干。
地支本气藏气对照表
地支方位
寅卯——东方
巳午——南方
申酉——西方
亥子——北方
辰戌丑未——中央
地支方位也是由其五行属性决定的
地支配时辰
地支时间对照表
地支合化
又称地支六合。即：
子与丑合化土
寅与亥合化木
卯与戌合化火
辰与酉合化金
巳与申合化水
午与未合化土
地支六合有两种情况：一是合中有生，一是合中有克。其中，寅与亥合，辰与酉合，午与未合，为合中有生；子与丑合，卯与戌合，已与申合，为合中有克。合中有生，表示越合越好；合中有克，表示先合后分，先好后坏。
地支相冲
又称地支六冲。由于地支对冲共有六对，所以称为六冲。
地支六冲有两种。一种是认为十二地支的前六位属阳，后六位属阴，阴阳对冲：
地支六冲
另一种六冲是方位相对而形成的六冲：
方位相对形成六冲
六冲的五行之间的关系，不是相克，就是相重。如子与午对冲，是子水克午火；寅与申对冲，是寅木受申金之克；丑与未对冲，是丑土与未土相重；辰与戌对冲，是辰土与戌土相重。
相克自然不好，相重则陷于偏失，也不妙。
地支相害
又称地支六害。害，就是相互伤害，损害。十二地支相害也有六对，
即：
子与未相害 丑与午相害 寅与巳相害
卯与辰相害 申与亥相害 酉与戌相害
地支相刑
又称地支三刑。刑，就是相互刑伤，彼此妨害。
地支相刑有四种，即无礼之刑、恃势之刑、无恩之刑和自刑。
无礼之刑：子刑卯 卯刑子
恃势之刑：寅刑巳 已刑申 申刑寅
无恩之刑：丑刑未 未刑戌 戌刑丑
自刑：辰、午、酉、亥自我刑伤
地支三合
所谓地支三合，就是十二地支中的某三支相合，配上五行的某一行，取生、旺、墓之义，而构成一局。即：
申子辰合水局 亥卯未合木局
寅午戌合火局 已酉丑合金局
《考原》一书对此有如下解释："三合者，取生、旺、墓三者以合局也。水生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰水局也；木生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局也；火生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局也；金生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局也。"这样解释比较合理。
成局之后，就具有了五行的性质，如申子辰水局，具有五行水的性质。
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十二地支类象 十二地支属性
十二支类象与十干类象一样，是看一个人职业或从事行业的重要依据，也是盲师派命理超越其它命理的核心内容，可以为我们断明事情的细节及事物发展的详细脉络提供依据。
十二地支类象
子水：
子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人，时柱喜见癸亥，叫做“水归大海”，又叫“双鱼游墨”，主文章、文采出众。
子象：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、淫邪；于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵；动物为：蝠、鼠、燕……
丑土：
丑土节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，五行属阴，丑为金库。五行颜色；黑黄。丑为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。
丑象：寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟……
寅木：
寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。寅为广谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。寅年属虎，虎年生人时柱碰上戊辰，那就叫“广谷虎啸”，威镇万里。
寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、政府机关、文化场所、高雅、寺庙、山林；于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经；动物为：虎、豹、猫……
卯木：
卯为仲春，节令为农历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的位置在正东方，五行属木。卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，一定大贵。
卯象：树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构；于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发；动物为：貉、兔、狐……
辰土：
辰为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就贵为“龙归大海”格了。
辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑 、车辆、 机器、大机构、旧物、中药、思想、网络；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙……
巳火：
巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利，巳属蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。
巳象：阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络；于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门；动物为：蛇、蚓、蟑……
午火：
午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火、土，颜色赤黄，所以有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫“马代龙驹”。
午象：阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场；于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力；动物为：獐、马、鹿……
未土：
未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。未年生的人，碰上戊戌时，两干不杂，有“双飞格”之称，这是最好不过的。
未象：温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒；于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁；动物为犴、羊、鹰……
申金：
申为孟秋，节令是农历七月，是壬水，戊土长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的休势广大无疆，不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时，这就是“天地泰斗”的吉象。
申象：铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位；于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络；动物为：猴、猿、猱……
酉金：
酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：“钟鸣谷应”。
酉象：金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、奸邪、妓；于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血；动物为：雉、鸡、鸟……
戌土：
戌为季秋，节令是农历九月。戌为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，所以有烧原之名，正因为此，辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春入烧痕”。
戌象：燥土、窑冶、炉、枪弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学；于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；动物为：狼、狗、豺……
亥水：
亥为坤卦，六阴、这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。所以亥年出生的人，如果日柱、时柱有寅、辰二字，就称得上是“水拱雷门”了。八字算命 www.buyiju.com/bazi/
亥象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊……
