“十二地支”的含义及详解

“十二地支”的含义与详解

古岳丘壑

十二地支最早是和月份有关的，后来引申到年和时辰。因为古人观测朔望月时，发现两个朔望月之间是大约59天的概念。12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古人因此就得到了一年有12个月的概念。再搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。

古人还发现，月象对地球上的天气，江河湖海的潮汐以及生物，都会造成影响。现代科学发现，月球不仅对天气和海洋以及生物，引发各种潮汐力，对地壳也会引发潮汐力。并造成地球生物的各种节律。

一般意义上的潮汐现象指海水在月球和太阳引力作用下所产生的周期性涨落运动。古人把发生在早晨的海水上涨叫潮，发生在晚上的海水上涨叫汐。

由于太阳和月亮对地球的引力作用，这种力量其实可以使地球内部的熔岩，外部的岩石圈、水圈和大气圈分别产生周期性的运动和变化，这都属于潮汐现象，引发这种现象的力量也被称为潮汐力。这种力量引发的地球岩石圈的弹性-塑性形变，称固体潮汐，又称固体潮或地潮。引起地球大气层的起伏变化称为大气潮汐，简称气潮。气潮一般对天气和温度变化有一定影响，最大时，引发台风海啸。固体潮最大时，就往往容易发生火山喷发以及地震。

朔月（农历初一）和望月（农历十五）时，太阳、地球与月球正好处于一条直线上。太阳的引力和月球的潮汐力结合起来，产生了最高的涨潮和最低的落潮，这就是大潮。当月相出现上弦月（农历初七、八）和下弦月（农历二十二）时，太阳与月球之间形成直角。太阳的引力部分地抵消了月球的潮汐力，导致了小潮。大小潮加起来，形成了每月四个周期变化。每个周期之间相隔七天，形成七日节律。也就是一周七天的来历。

因为人体液体占体重70%～90%左右，所以潮汐力引起的七日节律对人体的影响也是很大。包括其它动物。比如，受精的鸡蛋孵出小鸡是21天3个7天；猫是63天9个7天；兔子是28天4个7天；老虎是105天15个7天。人类女子是280天40个7天。而四个七日节律变化又组成了月节律。

我国《黄帝内经》称妇女月经为月事，“三旬一下”。李时珍在《本草纲目》中也明确地论述妇女“其血上应太阴(月亮)，下应海潮。月有盈亏，潮有朝夕，月事一月一行，与之相符，故谓之月水、月信、月经。经者，常候也。”

现代医学也研究证明，正常的月经周期是二十八天左右。这与月亮盈亏周期十分接近。德国的妇科专家调查了上万名妇女的月经周期后发现，妇女在满月的夜晚月经来潮，出血量成倍增加，在月亏的情况下月经来潮，出血量就比较少。

可见，月球的运动周期对地球上的天气，地壳，以及生物是影响很大的。所以，十二地支也蕴含着天文节气和万物从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的往复循环全过程。这十二个字的原本含义是：

子：是指阳气像婴儿一样，开始生发。子月是农历十一月，冬至那天，是一年之中，黑天最长的日子，也是冷空气或阴气最鼎盛的日子。物极必反，热空气或阳气开始萌动生发。种子在土里受到阳气的滋养，隐藏。冬眠的动物体内，阳气也开始生发。

丑：农历十二月，指热空气或阳气逐步提升，万物萌动，用事。像手之形。亦举手时也。

“丑”字甲骨文，表达的是一只手揪扭的状态。在地支里，意喻大自然的阳气像揪扭的举手动作一样，逐步提升，并滋养着土里的种子，开始萌动，等待立春破土的时刻。冬眠的动物也开始萌动。

请注意：“俊丑”的“丑”字本写作“醜”，但因后者笔画太繁，从古人开始，就有借“丑”代替了。后来合并成一个字。

寅：农历正月，阳气欲上出。如水泉欲上行也。

“寅”字甲骨文，本义是从箭函中请出箭矢。有上行的意思。意喻立春过后，植物种子在土里向上生长，准备破土而出。

卯：农历二月。万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。

“卯”字甲骨文或金文，是将一个物体从中间剖分开的形状。在地支里意喻植物种子破土而出，叶芽像开门一样分开。

辰：农历三月。震也，伸也。万物震起而生，植物体内营养向四周及末梢呈展放运动，枝叶向四周展放生长。

巳：农历四月，进入夏季。此时热空气或阳气旺盛，并呈上升运行，动植物体内气血或营养，呈上升运行，植物向上生长。阴气减弱并收藏。

午：农历五月。牾也；背逆之意。一纵一横曰旁午。五月阴气午逆阳，冒地而出也。是指阴气冒地而出和阳气形成纵横相争的时节。是热空气或阳气动于上、阴气迫于下，动植物体内阳气在上，并且身体旺盛生长的状态。

未：农历六月。甲骨文本义是指树木枝叶重叠繁茂的形状。此时，当夏秋之交，阴气由下慢慢起来，气运动由阳性转为阴性时，会有一段阴阳平衡的平稳过渡期。这种过渡在未月或夏天的最后18天里。在这个时候里。阴雨绵绵。暑热未退。秋风未至。所以气候闷热潮湿。这时，植物枝繁叶茂，并且在结果，果实在逐渐长大。动物在怀孕，胎儿在逐渐孕育。自然界处于一种平稳化育下一代过程。

申：农历七月。阴气成，体自申束，约束之意。立秋是阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的节点。

大自然的气和动植物体内的气血开始逐渐内收，申束。植物果实开始成熟。

酉：农历八月。字本意是装酒器皿。黍以大暑而种，至八月而成，可用酿酒。

戌：灭也。农历九月。阳气微，万物凋零，阳下入地也。

海:核也。农历十月。收集一切。杨琪扎根于底层。十月，自然界的气和动植物体内的气血或营养都处于向下运动的状态。种子藏在外壳保护下的地下土壤里。

地支 十二地支

什么是地支

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。又称十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示，子时为现在的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。

十二地支顺序：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支读音：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这许多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”，表示干的分叉，其实就是“支”，支持的支。地球本身的作用，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的作用，节气的关系作用，后面再详述。

十二地支与生肖

子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。同时古人发现十二属相的分布很有特点，比如，鼠年旺的年份，北方的鼠更多，因此子为北方；我国东北的虎很凶很大，因此寅居东北；东南为沿海地带，为龙之故乡，因此辰居东南方。古人根据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系。

为什么地支是十二位